第三十六章:大一统与中央集权(只欠七更了,马上就还完了)-《从守藏室之史到太上》


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    “所以,老夫的第二个梦想,就是让百姓们拥有自我,真正的拥有一套属于自己的人生观、世界观、价值观。”

    不要再人云亦云!

    不要再那么轻易的受到其他人影响。

    对于事物,要有自己的看法。哪怕你的看法和其他人一样也没关系,但一定要是你自己经过思考之后得出的结论。而不是被他人以种种手法、手段,误导、引诱、洗脑,然后以为自己得出了答案。

    曲大直接就摇了摇头:“没希望的,百年之内都没有任何希望!”

    “老师你的第二个梦想,难度实在太大,我很难想象该如何实现这个梦想。只有真正的士,才能堪堪达到老师你的标准。可是这天下间的士才有多少?百不足一!”

    “不错,这个梦想确实很困难,但再困难也要努力,为了实现这个梦想,第一步就是普及教育,必须普及教育,让百姓们识字读书,才是实现这个梦想的前提。”

    说到这儿,墨子就看了一眼江南方向:“但是,哪怕初衷再好,也定不住底下的人乱弹琴。圣人的四书五经不好吗?上面全都是教人向善的道理,这些读书人更是从小开始读圣贤书,结果读了一辈子,才培养出来几个真正的君子?剩下的不照样是满嘴仁义道德,心里金银财宝。”

    “所以,光是教育,光是全民读书是远远不够的,在解决这个问题之前,为师是不会统一大明的。因为为师也害怕,害怕有朝一日,没有外敌之后,直接就懈怠了。”

    说到这里,墨子立刻就慎重了起来:“权力,实在是太诱人了。它可以在不经意间改变一个人,尤其是大一统制度下的权力,全天下乃至于整个世界,就属你最大,没有一个人可以反驳你,没有一个人,可以劝说你。”

    “从法理上讲,大一统的皇帝是高高在上的,所有的大臣,和他都不平等,即使是皇后,和他也不平等。君王高高在上,孤家寡人,没有人可以和君王平齐。没有制约的权力,堕落成什么样子,老夫都不奇怪。”

    说到这里,墨子看着书桌左侧的那一摞史书感慨道:“当初创建这个大一统制度的始皇帝,一定是以为非常了不起、非常强大、非常坚韧的君王。”

    “可惜的是,不是每一位君主,都能有这位始皇帝那样强大的能力,坚强的意志。他们控制不住自己的欲望,首先伤害的就是百姓,其次,伤害的他所在的王朝,最后伤害的还是百姓!”

    “如今的玄门,你追我赶,诸位道友之间,除了极少数有生死大仇的之外,其余的大都是良性竞争,有竞争才有进步。”

    “因为老夫在一旁虎视眈眈,所以王诩道友和孔丘道友不但没有内讧,反而开始讨论如何改造大明,如何联手建立一个新的大明了。”

    “因为老夫率先开创了气血武道的前路,如今庄周道友也不再像过去那么喜欢摸鱼,终于开始认真探查龙脉真相了,而且,据他所说,他已经开始实践了。若是成功,便意味着天地精气的奥秘,开始向我们打开。”

    “到那时,我们便可以改造列国,让现实世界,也能像大明这样,精气充沛,岂不美哉?”

    “还有老聃道友,他现在已经将元始、灵宝、道德三大神祇融为一体,演化为了先天一气,距离先天一气合昊天,也不远了。”

    “到那时,炼神之道的前路,也出现了。一花独放不是春,百花齐放春满园。”说到这里,墨子就打开了论坛,看向了如今最热的那个帖子。

    铁的标题是这样的:论新世界!

    副标题:坚持一个大明的基本原则,改造旧世界,创建新世界。

    帖子内容:诸位道友,我是熊岩,此次受孔丘、王诩道友所托,在论坛之上召集玄门道友,进行讨论,诸位道友可畅所欲言。本次讨论的主题为你心目中的大明。

    建议被采纳者,必有回报!

    “大一统?中央集权?分封制?要不要有科举制?要不要有国人、野人的制度?我觉得,首先要确定的是基本制度,这是最根本的问题。”——没什么经验的南子,说错了也不要怪我。

    “我肯定是站大一统制度的,这个制度实在是太好了,书同文、车同轨、统一度量衡,大一统的魅力,实在是深入我心。”

    “看看我们的现实世界,诸侯混战,整天不是东边发生战争就是西边发生战争,就没有和平过。每个国家,都有属于自己的文字,每个国家都有属于自己的度量衡,想要出个国,还得学习十七八个国家的语言不成?哪里像大明,全国都有统一的语言,哪怕你的口音其他人听不出来,你也可以写字交流。”——大一统制度的忠实支持者庞涓。

    “大一统?那我问你,如果大一统,谁当皇帝?如果大一统,王太师和孔丞相谁高谁低?以谁为主?甚至到那时,要不要还政于天子?还是继续当权臣?”

    “如果仍旧是大一统制度之下,那么每时每刻都会有数不清的臣子,紧密的团结在天子身边,哪怕他们不可能真的造反,烦也能烦死你。”

    “无论什么事情,都要看是否合适,而不是单纯的坚持某个制度,那样岂不是一成不变,犯了教条主义的错误?”——某位不愿意透露姓名的道友。

    看到这里,一位身穿白衣的青年小哥儿,发出了自己的评论。

    “大一统有大一统的好处,分封制也有分封制的好处。凡事不可太绝对,也不能一成不变。就以眼下的大明来说,如果坚持大一统,那么海外怎么办?能直辖吗?朝廷能派遣流官治理海外吗?”

    “如果朝廷派遣官员治理海外,那给多少权利呢?给不给兵权?给不给财权?给不给人事任免权?如果给,给多少?”

    “要是给少了,野人来袭,他得立刻上报,三个月后,朝廷终于收到了野人来袭的情报,然后经过半个月左右的讨论,得出了结论:允许调动军队守城。又过了三个月,命令终于传回去了,可是如今距离当初野人攻城,已经过去了快七个月,有用吗?有意义吗?”

    “如果限制当地官员调动士兵的权利,那么以上情况是肯定会出现的。如果不限制,那么他暗地之中训练私兵准备造反怎么办?”

    “而如果权利给多了,那和诸侯、藩镇有何区别?还不如一开始就用分封制,将之敕封给某位诸侯。起码,人家诸侯是用心经营封地,因为,那就是他们的家啊。”

    “若是用流官治理海外,他们真的会用心吗?不会的,他们只会把海外当做一个捞钱的地方,去了就捞钱,捞够了就走人。至于建设海外,那和他有什么关系?又不是他家!”

    “可是诸侯就不一样了,那里真的是他们的家,即使再苦再难,诸侯也会努力的建设。”

    “每次我看到列国的地图,你们知道我想到的是什么么?六百年前武王伐纣之时,大周拥有的土地,不过是中原腹心那么一小块儿,从面积上讲,顶天了也就是几万平方公里,有十万吗?”

    “六百年后,诸夏加在一起,总面积怎么都有好几百万平方公里。虽然这么多诸侯,对于周天子来说,和反贼没什么区别,除了晋国、鲁国等少数诸侯还是天子的铁杆支持者之外,反贼甚众。”

    “但是,大周的文化,却传遍了整个天下。即使是自号蛮夷的楚国,内心深处也是非常向往中原文化圈的,只不过以晋国为首的中原诸侯,不接受楚国,排斥楚国,使得楚国没有办法了,只好自号蛮夷。”

    “如果哪一天,列国之中,出现了一位雄主,实现了天下统一的霸业,那么天下的范围就从当年的中原腹心之地,扩大到了如今的整个天下!”

    “如今大明朝也是类似的情况,海外有着广阔无际的大陆、数不清的海岛等着我们开发,如果大家的目光仍旧局限于大明朝本身,那就太浪费姜橘道友发现新大陆这个机会了!”——平时不怎么爱说话的卫鞅。

    “那若是依道友来看,如今的大明,该怎么办呢?”熊岩。

    “如今的大明,其实也不是很难。”卫鞅真心诚意的道,他是真的这么想的,虽然有困难,虽然存在问题,但只要开动脑筋,办法总比问题多。

    “大明本土,可以继续大一统,甚至大明、海外,都要坚持一个大明的基本原则,这一点毫无争议。”

    “但是在海外,却要以分封制为主。除非哪一天,消息传播的速度,可以达到一天几千里上万里甚至更远,到了那时,海外诸岛才具备朝廷直辖的条件。而消息传播速度,不过是全球大一统诸多必要条件中的一个罢了。”

    “比如朝廷出兵速度,若是朝廷做不到三月之内,全球各地投放兵力,那么全球范围的大一统,就不适合出现。”

    “大一统这个制度,好是好,但大一统的直接统治范围是有限的,受到生产力的限制,受到消息传播速度的限制,受到交通的限制,受到朝廷投放军队速度等诸多因素的限制,大一统的统治范围相较于全球而言,其实是很小很小的。”

    “所以,大明本土可以继续大一统。丞相和太师,也可以展开更加深入的合作,让南北合流,南方负责财力物力,北方负责兵力。简而言之,南方出钱,北方出力,共同建设新大明。”

    “以后的大明,可以两京制。南方以南京为都城,太子监国,太师辅之,负责出钱,负责海洋贸易、建设海军。北方以北京为都城,天子治理国家,丞相府辅之,负责出力,负责对付北方草原、建设陆军。”

    “如此,南北就可互相制衡、互相合作。一个有太子有钱,一个有天子有力。而且,这样也有利于制衡太子和天子,哪怕未来有朝一日还政于天子、太子,这样的制度,也可以继续流传下去。”

    “此外……”


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